Сравнение мемориалов Первой и Второй мировых войн в Югославии

Последствия двух мировых войн легли тяжёлым бременем на весь мир. Особенно ярко эти разрушительные конфликты отразились на Европе, выступавшей центром театров обеих войн. Как и другие регионы Европа после Первой мировой войны перенесла на себе голод, Великую депрессию, конфликты, продолжавшиеся на протяжении всего межвоенного периода. Из-за многочисленных причин таких как: бездействие Лиги Наций, неверная политика Франции и Британии по отношению к версальскому договору и т. д. другой более кровопролитный конфликт был развязан на территории европейских государств. Первая половина двадцатого века была временем сильных перемен. Волнение масс, а также иные факторы, например, крах экономики и нужда в смене строя, приводили к социальным реформам и революциям. Люди, ощутившие на себе ужас Первой мировой войны, принимали антимилитаристскую позицию, как например, писатель Джон Р. Р. Толкин. Однако второй конфликт случился, меньше чем через 20 лет после окончания предыдущей войны, захлестнувшей почти весь мир.

Последствия Второй мировой войны также были катастрофическими для всего мира. Этот конфликт сильно изменил геополитическую карту всего мира. А сразу же после его окончания две сверхдержавы вступили в длительную конфронтацию, которая разделила мир на два лагеря и привела к ещё большим жертвам во время прокси-войн между сторонниками СССР и США.

Однако XX-ый век также ознаменован сильными идеологическими переменами. Мир постепенно отходил от устоявшихся норм, люди приходили к чему-то новому. Прогресс как социальный, так и технологический не стоял на месте и несмотря на все беды, обрушившиеся на человечество того времени, люди стремились построить утопический мир. На месте разрушенных городов возводились новые, а утраченные памятники стремились восстановить.

Архитектура была неотъемлемой частью этого процесса. Люди пытались перенести свои идеалы в плоскость пространства в котором жили и находились каждый день. Первичные идеалы молодой советской страны видны в партийном поощрении современного и нового для того времени авангарда и в приходе на его место сталинского ампира, сопряжённого с последующим советским реализмом и брутализмом, ознаменовавших иные взгляды страны. Все изменения устройства общества выражаются во многом в том, как это общество создаёт своё материальное окружение.

Объектом визуального исследования выступают посвящённые жертвам мировых войн скульптуры и мемориалы Восточной Европы, построенные в период между войнами (прибл. 1919–1939) и в период после окончания Второй мировой войны вплоть до начала XXI-го века. Основным пластом обозреваемых культурных памятников являются скульптуры и мемориалы Югославии, данное визуальное исследование сравнивает их с памятниками и предметами искусства Восточной и Центральной Европы того же временного периода.

Памятники, возведённые после Первой мировой войны были выполнены в стиле art deco (ар-деко) и представляли из себя монументальные по своему образу фигуры людей. Важно отметить, что такие памятники хоть и не изображали конкретных личностей, а были обобщением образа, аллюзией, их фигуры были весьма конкретны. Франция изображена как женщина, устремлённая вперёд, а победитель, олицетворяющий защитников Родины, походит на образ героя древности.

Памятник победителю расположен на высокой колонне в верхнем городе белградской крепости, на памятнике изображён нагой мужчина, держащий в одной руке меч, а в другой руке сокола — символы войны и мира соответственно. Победитель повёрнут к городу спиной и располагается на самой высокой точке Белграда, при помощи чего создаётся образ непоколебимого защитника города.

Памятник «Благодарность Франции» считается первым памятником, восхвалявший какую-либо страну, воздвигнутый не на территории этой страны. Он также является образцом ар-деко. Сильная фигура аллегории Франции устремлена вперёд, руки женщины расположены как-бы готовясь к действию. Вся скульптура наполнена импульсом и решительностью.

Памятники межвоенного периода создавались с намерением, что их будут рассматривать с одной конкретной стороны. Так например, «Победитель» стоит спиной к городу, а его взгляд направлен в сторону бывшей территории Османской империи (с которой Сербия воевала в союзе с Черногорией, Грецией и Болгарией незадолго до начала Первой мировой войны), что в совокупности с его позой предполагает рассмотрение этого памятника с лицевой стороны.

На примере двух мемориалов, изображённых выше, видно, что ещё одним часто встречающимся мотивом в памятниках межвоенного периода являются национальные символы. В случае мемориального склепа это двуглавый орёл — символ Сербии, а в случае мемориальной стелы на Венгерском кладбище это птица Турул — частый образ в фольклоре Венгерских народов, а также символ этого народа и страны. Изображение национальной символики является следствием развития патриотических мировоззрений среди народов Европы, как заключительный этап процесса формирования понятия национальности и национализма. Поэтому на монументе склепа защитников Белграда виден бравый герой, держащий ружьё и флаг, как символы решимости защищать родину, а у основания постамента лежит на спине орёл, как символ зла. По такой же причине на стеле с именами гусар изображена Турул, как символ того, что сыны отечества охраняются покровителем нации.

Изображение национальных символов также можно увидеть на памятнике Неизвестному герою в Белграде. У врат кенотафа стоят высокие статуи, на них изображены люди в традиционных сербских нарядах. Их массивные фигуры охраняют покой неизвестного героя. Образ также подчёркнут дорогой, ведущей к памятнику, и постаменту, на котором расположен склеп. Длинная дорога к месту расположения памятника, а также лестничный пролёт отделяющий дорогу от массивной возвышенной площадки памятника выделяют сакральность и значение монумента.

Как видно из выше перечисленных примеров, памятники памяти Первой мировой войны монументальны. В них центричен образ человека, предстающий аллегорией на народ, веру или страну. Этим памятникам присущ помпезный утверждающий вид, в котором ярко прослеживаются уникальные элементы народов, создавших тот или иной памятник. Будь то сербский орёл, изображённый победителем или спутником победителя, или статуя «Благодарность Франции», которая пластическим исполнением напоминает пластику движений на картине Э. Делакруа «Свобода, ведущая народ».

При рассмотрении послевоенного периода в истории Балканского полуострова в культурологическом ключе особый интерес представляют памятники Югославии, построенные во время правления КПЮ и получившие название «Spomenik», которое произошло от Сербского «споменик» и в переводе означает — памятник. Эти монументы возводились в период расцвета социалистического движения в Югославии. Они имеют тесную связь как с историей регионов балканского полуострова, так и с идеалами новой социалистической федерации, сформировавшейся по окончании Второй мировой войны.

Основанием для рассмотрения именно этих памятников является их культурное значение. Данные мемориалы вобрали в себя советский реализм, а затем отошли к абстрактному экспрессионизму. Сильное изменение стилевой направленности этих памятников связано с политикой Социалистической Федеративной Республики Югославия (далее СФРЮ). Также аспектом, заслуживающим внимание, выступает культурное влияние, которое Югославия получила от обоих блоков холодной войны. Балканская республика в разные периоды своего существования заимствовало идеи как у Советского Союза, так и у западного блока, однако невозможно утверждать, что СФРЮ относилось к одной из сторон конфликта. Эта нейтральность, сохранённая государством под руководством Иосипа Брозо Тито, почти уникальна, так как остальные страны (тем более европейские) в период противостояния между США и СССР приняли (либо были вынуждены принять) сторону одного из блоков. С культурной точки зрения такая позиция молодой страны даёт обширную почву для анализа визуального языка предметов искусства, созданных в ней.

Мемориалы памяти жертв войн в Восточной Европе представлены в широком разнообразии средств экспрессии, так как они выражают хоть и сходные непередаваемые чувства людей, прошедших через эту катастрофу, но эти чувства изображены через призму как социального строя той или иной территории, так и через исторический контекст, сопутствующий возведению конкретного памятника.

Политика Югославии заключалась в словах, повторяемых И. Б. Тито — президентом республики, в конце каждой своей речи, «Bratstvo i jedinstvo» (Братство и единство). Такая позиция социал. партии, стоявшей во главе страны, состоявшей из множества разных народов, недавно враждовавших друг с другом, придерживаясь разных сторон конфликта, была выбрана для того, чтобы интегрировать различные группы населения в одну социалистическую державу.

Перед молодой страной (старой страной, но с новым социальным строем) стояла задача увековечить память о недавних страшных событиях, но так, чтобы не вызвать новые межнациональные и межгрупповые розни между разными народами республики и разными группами, за несколько лет до этого воевавшими по разные стороны баррикад. Тито пытался «успокоить» возможные конфликты между бывшими коллаборационистами и социалистическими партизанскими силами.

Изначально памятники, которые возводили на территории Югославии, были представлены в виде настенных табличек, которые были установлены силами местных жителей для увековечивания местных героев и жертв.