Образ птицы в живописи эпохи Возрождения и его символизм

Содержание:

1. Концепция
2. Соединение с божественным
3. Свобода и трансформация
4. Любовь и красота
5. Сила и защита
6. Иные трактовки
7. Заключение
8. Библиография
9. Источники изображений

Символизм образа птицы многогранен. Образ птиц разных видов может как быть наполнен светом и божественной чистотой, так и быть предвестником беды. Изображение птиц было тесно связано с мифами и аллегориями, имеющими особый вес в живописи эпохи Ренессанса. Птицы являлись не только символом свободы, полета и чистоты, но и выражали идеи о бессмертии души, близости к Богу, связи человека с природой. Так, например, божественное предназначение птиц связывалось с доставлением посланий от высших сил, и образ птиц был наполнен мудростью. Свое место птицы занимают и в христианской символике: голубь как символ Святого Духа, журавль — как символ жертвенности и добродетели. В египетской мифологии птицы ассоциировались со светом, а птица с человеческой головой означала способность души покидать тело по собственной воле.

В этом визуальном исследовании будут рассматриваться произведения изобразительного искусства эпохи раннего, высокого и позднего Возрождения. Главными критериями для отбора работ является принадлежность картины к эпохе высокого Возрождения и присутствие птицы как героя и символа в картине. Также для исследования отбираются только изображения в хорошем качестве. Исследование будет структурировано по значению символики образа птиц, изображенных на картинах. Внутри каждого блока работы будут расположены в соответствии с хронологией. В ходе исследования были выделены самые распространенные символы. Помимо изучения картин, для более глубокого понимания символизма образа птиц будут использованы искусствоведческие и исторические статьи. Благодаря анализу текстовых источников можно будет четче установить взаимосвязь образа птиц в мифологии разных культур, христианстве с работами художников эпохи Ренессанса.

В библейских сюжетах голубь является образом Святого Духа.

Попугаи были важным символом в картинах, связывая божественное и человеческое. Птица, способная воспроизводить человеческую речь, считалась чудом, из-за чего к попугаям сформировалось особое отношение. Также попугаи стали символом непорочного зачатия Девы Марии: если птица способна произнести слова молитвы, то и дева может выносить непорочно зачатое дитя.

Птицы не принадлежат ни миру земному, ни миру Небесного Царства. Но их способность к полету делает птиц ближе всех к Богу. Образ птиц в картинах по библейским сюжетам крепко связан с нисходящими на землю ангелами.

Голубь в христианстве — чистый и непорочный символ, часто появляющийся в Священном писании. Будучи чистыми, простыми и нежными созданиями, белые голуби также являются символом благополучия, хороших вестей.

Аисты, прилетевшие прилетевшие к рыбакам, символизируют грядущую свободу и являются символом благих вестей.

Образ голубя на картине «Преображение» имеет две стороны: голубь в библейском сюжете картины является олицетворением Святого Духа, однако в данном контексте символизм голубя можно трактовать и как трансформацию, перерождение.

Роскошный павлин и его изумительное оперение — яркий символ красоты. Находясь на картине рядом с женщиной, павлин подчеркивает ее блистательную, чарующую красоту. В греческой мифологии павлин — символ богини Геры, защитницы женщин и семьи. Ее добродетелями считались красота, сила, и богатство, что и передается в образе павлина в эпоху Ренессанса.

В эпоху Ренессанса, изображение птиц на картинах рядом с женщиной подчеркивает ее красоту своим оперением и изящным образом.

Сова считается ярким символом защиты, фигурирующим в картинах. Имея возможность соблюдать бдительность даже ночью, совы стали символом опеки. Символизм сов также берет корни из древнегреческой мифологии: сова в образе Афины, богини мудрости и военной стратегии, была символом мудрости.

Сцена из Евангелия, происходящая в Гефсиманском саду, расположенном у склона Елеонской горы, получила название «Моление о чаше». Чаша здесь символизирует страдания и испытания, выпадающих по Божьей воле на долю человека или народа. Образ ворона падальщика, нависшего над Христосом, поддерживает общую атмосферу картины, символизируя неизбежность и предвещая страшное.

В руках младенца Христоса на этой картине — щегол с веревочкой, привязанной к лапке. В Христианстве щегол в руках Иисуса символизирует его будущие страдания, а красные отметины на птичке символизируют его кровь.

Рядом с Цирцеей изображены ее возлюбленные, превратившиеся в животных: собак, сову, ястребу, колпицу, оленя, львов.

Леда и лебедь — античный сюжет, рассказывающий о дочери этолийского царя Фестия. Способный превращаться в разных животных Зевс, плененный красотой Леды, обратился в лебедя и овладел девушкой.

Фазаны, обладающие невероятной красотой оперения, также ценились из-за деликатесного мяса, которое позволить себе могли только королевские или очень богатые семьи. Таким образом, в картине фазаны символизируют изобилие и богатство.

На этом портрете Морганте изображен как ловец птиц, что говорит о его социальном статусе: охота на более крупную дичь была предназначена для людей, стоящих выше по рангу.

Так как большинство картин художников эпохи Возрождения основаны на библейских сюжетах, птицы зачастую символизируют близость к Богу, соединение с божественным. Однако при углублении в тему становится ясно, что птицы несут в себе и иные символы: свобода, красота, трансформация, сила и защита. Присутствуют также и темные мотивы — как, например, ворон, символизирующий приближение беды.

Гипотеза подтвердилась: действительно изображение и символизм птиц в живописи чаще всего несет в себе светлый образ. Однако в ходе исследования также был сделан вывод о том, что символ птиц многогранен: птицы могут символизировать угрозу, приближающуюся беду.