Рубрикатор
Концепция
- Переосмысление естественной истории: Mount Analogue Ху Юня
- Колониальный архив как палимпсест: переинсценировка библиотеки RAS
- От лекционного зала к коллективному обучению: AUUUUDITORIUM
- Тихий океан как контр-география: Best Synthetic Answer Риндона Джонсона
- Гостеприимство, диаспора и океаническое знание: Wan Hai Hotel
Заключение
Концепция
В настоящем визуальном исследовании рассматриваются механизмы институациональной критики в современном Китае на примере Rockbund Art Museum в Шанхае.
В последние десятилетия институциональная критика стала одним из ключевых направлений исследования современного искусства и музейной практики. Традиционно она ассоциируется с художниками и теоретиками, которые рассматривали художественный музей не как нейтральное пространство показа, а как систему власти: систему отбора, классификации, легитимации, исключения и производства культурной ценности. Однако применение этой теоретической модели к Китаю требует контекстуализации.
Колониальное прошлое Китая не сводится к модели прямой территориальной колонизации, характерной для Британской Индии или Французского Индокитая. Начиная с Опиумных войн и системы неравных договоров XIX века, Китай оказался включён в полуколониальный порядок, в котором иностранные державы получили торговые привилегии, экстратерриториальные права, контроль над договорными портами и возможность создавать собственные культурные, научные, миссионерские и образовательные институты. Именно в этой среде складывались политические и экономические формы внешнего влияния, а также особые режимы знания, через которые Китай становился объектом описания, классификации и репрезентации.
Шанхай занимал в этой системе центральное место. Как договорный порт и международный торговый узел, он был пространством пересечения капитала, транспорта, дипломатии, науки, городской модернизации и значительно испытал на себе иностранное присутствие. Однако значение Шанхая для истории колониальности определяется не только его экономической и правовой структурой: здесь формировались институции, которые собирали, каталогизировали и интерпретировали знания о китайской природе, искусстве, языке, этнографии и истории; определяли, что считать знанием о Китае, кто может это знание производить и в каких формах оно становится публичным.
В этом контексте и для нашего исследования особенно важна история Королевского азиатского общества (Royal Asiatic Society, далее — RAS) и Rockbund Art Museum (далее — RAM), занимающий здание RAS с 2010 года. Через экспедиции, естественнонаучные коллекции, архивы, библиотеку, публичные лекции и научные публикации общество участвовало в создании систематизированного знания о Китае. Такое знание не являлось нейтральным: оно формировало колониальные иерархии видимости. Одни элементы знания подсвечивались и транслировались, а другие умалчивались и оставались на заднем плане. Таким образом бывшее здание RAS выступает одновременно как архитектурный памятник, музейная инфраструктура и материальное свидетельство полуколониального статуса Шанхая.[2]
Изначальное здание RAS, построенное в 1871 г., на том же месте, где сейчас находится RAM. Библиотека, читальный зал и лекционные залы находились на первом этаже, а музей — на втором.
Строительство здания RAS, 1932-1933. Архитектор Джордж Уилсон, архитектурное бюро Palmer & Turner.
В 2024–2025 годах RAM реализовал многолетнюю исследовательскую, выставочную и публичную программу Complex Geographies. Её заявленная цель заключалась в том, чтобы предложить современным художникам переосмыслить колониальное наследие первоначального владельца здания — Королевского Азиатского общества.
Первая часть программы, именуемая China Journal, использует название шанхайского журнала о науке и искусстве, основанного английским ученым-натуралистом Артуром Соуэрби и китаистом Джоном Кельвином Фергусоном.China Journal включала несколько взаимосвязанных выставок и публичных инициатив, среди которых Hu Yun: Mount Analogue, Shanghai Palimpsest: Restaging the R.A.S. Library, AUUUUDITORIUM, Rindon Johnson: Best Synthetic Answer и Wan Hai Hotel. Эти проекты обращались к различным аспектам институционального прошлого здания: естественнонаучному музею, библиотеке и архиву, лекционной культуре, океаническим торговым маршрутам, экологии, диаспоре и системам территориального контроля.[3][2]
Исследование исходит из предположения, что Complex Geographies представляет собой форму институциональной критики, основанной на переосмыслении исторического пространства.
В отличие от моделей, в которых музей критикуется преимущественно извне, RAM осуществляет критику изнутри: сам музей делает собственную архитектуру, архив, историю и режимы знания объектами художественного и кураторского исследования.
В этом отношении RAM можно рассматривать как институцию, которая, пытается превратить колониальное происхождение здания в предмет публичного обсуждения и критической работы.
Цель настоящего исследования — проанализировать, каким образом Rockbund Art Museum в рамках проекта Complex Geographies рефлексирует над собственным колониальным прошлым и превращает его в объект институциональной критики.
Ограничения институциональной критики в КНР
В КНР институции современного искусства не существуют в полностью автономной публичной сфере. Механизмы согласования и ограничения выставок могут быть непрозрачными; исследования отмечают, что на цензурные решения влияют статус институции, место проведения, политический календарь, медийное внимание, а также политически или сексуально чувствительное содержание работ.
Это ограничивает формы критики, которые могут быть институционально осуществимы в Шанхае:
- Колониализм часто обсуждается через историю, экологию, архив, географию и транснациональную теорию.
- Прямая критика современной государственной власти, национализма, территориального управления, этнической политики или политически чувствительных событий сопряжена с большим риском.
- Художники и кураторы могут обращаться к аллегории, косвенным высказываниям, архивной фрагментарности, спекулятивной фикции, перформансу, экологическому дискурсу и историческому смещению.
Это не означает, что такие практики политически бессодержательны. Напротив, политический смысл нередко создаётся через закодированные, косвенные и обходные формы.
Переосмысление естественной истории: Mount Analogue Ху Юня
Первая персональная музейная выставка Ху Юня в Китае — Mount Analogue — одновременно является ретроспективой середины творческого пути художника и интервенцией, созданной с учётом специфики выставочного пространства. …
Mount Analogue обращается к изменчивости сложившихся исторических нарративов, отдавая дань материалам, изображениям, голосам и текстам, которым случайным образом удалось избежать процессов накопления, систематизации и категоризации.
Эксозиция 胡昀：远山 Hu Yun: Mount Analogue
234
