
Темы визуального исследования
Крестьянский быт / забор / поле
О выборе темы
Одна из представленных здесь тем визуального исследования, которая будет выбрана, станет основой для разработки коллекции одежды бренда grchv.Бренд будет специализироваться на создании городской стритвир функциональной одежды с примесью эклектичности, наивности и авторского взгляда на русскую культуру и быт.Целевая аудитория бренда — молодые люди, интересующиеся стритвиром, дизайном и современной культурой и новой интерпретацией сохранившегося культурного наследия, испытывающие трудности с покупкой универсальной функциональной одежды, дающей индивидуальность и комфорт в разных городских сценариях.
Тема 1. Образ крестьянского быта в визуальном искусстве
Жизнь / традиции / дом
Крестьянский быт — это целостный уклад, в котором дом, одежда, орудия труда и праздник подчинены одному годовому кругу: пахота, сенокос, жатва, прядение, посиделки, ярмарка. По переписи 1897 года крестьянское сословие составляло около трех четвертей населения Российской империи, поэтому «крестьянское» долго было синонимом «народного». Искусство смотрело на этот мир по-разному: как на идиллию, как на социальную драму, как на источник цвета и орнамента и, наконец, как на утрату.
Тема 2. Эволюция образа забора в визуальном искусстве 19-20 вв.
Функции и дизайн забора
Забор в России — это линия между «своим» и «чужим», и язык это помнит: «город» и «огород» однокоренны с глаголом «городить», то есть ограждать. В деревне забор принимал десятки форм: тын и частокол, плетень, жердевая изгородь, околица с воротами на выезде из села; в городе — тесовый забор двора, каменная стена монастыря, кованая решётка сада. Искусство превращает забор в знак: уюта, запустения, порога и запрета, праздничной декорации и, в 20 веке, инструмента раздела земли.
Тема 3. Репрезентация поля в современном искусстве
Вид / структура / функции
Поле — главный пейзаж русской культуры и одновременно рабочее место крестьянина: пашня, нива, покос, жнивьё.В искусстве оно меняет роли: кормилец и мера труда, национальное богатство, дорога и судьба, эпическое «чисто поле» былин, космос, а в XX веке — поле колхоза и утопии. Поле может представать как бескрайнее пространство свободы, место повседневного существования и коллективного труда, свидетель исторических событий, территория личных воспоминаний и чувств и природной гармонии трав, цветов, деревьев, неба и сезона года.















