КОНЦЕПЦИЯ
Я выбрала эту тему, потому что я сама армянка. С детства видела национальные костюмы на праздниках, в старых фотоальбомах, но всегда думала: «Почему они выглядят по-разному? У одной родственницы на вышивке кресты, у другой — ромбы, у третьей — вообще монеты на лбу». Оказалось, это не случайность и не вкус портнихи. Это география.
В своей работе я хочу показать, что армянский женский костюм — не один образ, а целая система региональных «акцентов». Моя гипотеза: по двум ключевым вещам — головному убору и верхней распашной одежде (архалуху) — можно с большой точностью сказать, из какой области родом женщина: из Араратской долины, из горного Сюника, из Вана, из лесистого Лори или из Арцаха.
Почему это важно? Потому что большинство книг и статей описывают «армянский костюм вообще», смешивая детали из разных регионов. А между тем в костюме зашифрованы климат, доступные материалы, соседство с другими народами и даже история переселений. Моя задача — не пересказывать учебники, а собрать визуальные доказательства различий и показать их наглядно.
Я буду отбирать материал по двум принципам. Первый — хронология: мне важно взять преимущественно конец XIX — начало XX века (это время, когда появились качественные фото и этнографические описания, и костюм ещё не был унифицирован). Второй — региональный: я рассматриваю пять крупных зон: Араратская равнина (Восток), Западная Армения / Ван, Сюник-Зангезур, Лори-Тавуш (Север), Арцах (Нагорный Карабах).
Визуальный ряд я построю как сравнение. Сначала покажу общую схему армянского женского костюма (длинная рубаха «шапик», архалух, передник, пояс, головной убор). А затем — пять блоков по регионам. В каждом блоке я выделю две главные детали: форму и декор головного убора (платок, колпак, налобная повязка с монетами) и особенности архалуха (длина, вырез, вышивка, застёжки). В конце я сделаю сводную таблицу-схему: «Посмотри на головной убор и ворот — узнай регион».
Я не использую сложные научные термины, потому что хочу, чтобы работу понял любой студент, а не только этнограф. Но при этом я буду строго соблюдать правила: все цитаты из источников — в кавычках, все ссылки на изображения — под каждым фото. Это моё авторское исследование, а не реферат.
Ключевой вопрос, на который я отвечаю: «Как отличить костюм из Вана от костюма из Шуши, глядя только на то, что на голове и на плечах?». Ответом станет визуальный гид — навигатор по армянскому костюму
Общая схема армянского женского костюма
Основа костюма — длинная рубаха шапик из хлопка или шёлка, чаще тёмно-красная (оберег). Крой просторный, с длинными рукавами и ластовицами под мышками. Под шапик надевали шаровары вартик, тоже красные. Поверх рубахи — распашное платье архалух из ситца или шёлка, обычно синего, зелёного или фиолетового. Покрой приталенный, на подкладке, снизу два разреза, так что спереди платье расходилось на три полы. Грудной вырез часто открытый. Именно архалух сильнее всего отличался по регионам — длиной, цветом, вышивкой.
Архалух обязательно подпоясывали: в будни длинным шарфом, в праздник — массивным серебряным поясом. Поверх повязывали расшитый передник, чаще красный; богатые — с золотыми нитями.
Самая разнообразная часть — головной убор. У незамужних — косички с украшениями, у замужних — покрытая голова. В восточных областях (Сюник, Арцах) носили твёрдый ободок «палти» на лбу и висках. На западе (Ван) — высокий колпак «курк» с рядами серебряных монет. На севере (Лори) — даже тёплую папаху из овчины поверх платка. Так что при общих чертах именно головной убор и детали архалуха позволяли понять, откуда родом женщина.
Араратская долина
В этом регионе костюм самый «городской» и строгий. Архалух здесь шили приталенным, из тёмно-синего или зелёного шёлка, с боковыми разрезами — спереди он расходился на три полы. Вырез на груди застёгивался только до талии, края обшивали серебряными бусами. Пояс — длинный шёлковый шарф с золотым шитьём, который обматывали вокруг талии несколько раз.
Головной убор замужней женщины — настоящая конструкция. На голову надевали твёрдый ободок «палти» высотой до 18 см, спереди на лоб — ленту с серебряными монетами. Щёки и подбородок туго завязывали платками: сначала белым, потом цветным (красным или зелёным). Сверху всё накрывали ещё одним платком и фиксировали серебряной цепью через голову. Лицо оказывалось в рамке из ткани и серебра. Такой убор могли не снимать несколько дней — спали с специальным валиком под шеей, чтобы ничего не помять.
Передник поверх архалуха был красным, с золотой вышивкой. Обувь — остроносые туфли без задника «машик»: зелёные или красные у молодых, чёрные у пожилых.
Западная Армения
Этот регион — самый яркий и богато украшенный. Ван был крупным центром ювелирного производства Османской империи, и это сразу видно по костюму.
Шапик и вартик. Нижняя рубаха — красная, туникообразного кроя, с длинными рукавами и ластовицами. Отличительная черта западноармянского женского шапика — вышивка на подоле сзади: геометрический орнамент из косых крестов, треугольников и змеевидных фигур, который служил оберегом. Шаровары — «тюмбан», очень широкие, с «широким шагом» (ширина почти равна длине).
Верхняя одежда. Вместо восточного архалуха западные армянки носили «антари» — распашное платье из шёлка или хлопка с разрезами ниже бёдер. Поверх него в холод надевали «джуппу» — второе платье уже без разрезов.
Передник («гогноц»). Важная деталь, которой в Восточной Армении почти не было. Замужние женщины в Ване и Битлисе никогда не выходили без передника — «стыдно было выходить без фартука». Передники были красными, богато вышитыми, иногда закрывали всю грудь.
Головной убор. Самый заметный элемент — фес. В Ване и Васпуракане носили войлочный красный фес с чёрной кисточкой. Вокруг него обматывали платок, концы которого завязывали сзади узлом, и они свободно свисали. У молодых кисточка была длинной, доходила до плеч. Также носили шапки-арахчи — вязаные или вышитые, у молодёжи — с преобладанием красного цвета.
Украшения. Ван славился ювелирами. Женщины носили серебряные пояса, нагрудники «сртаноц» (от слова «сирт» — сердце) и особые украшения «шампшк» — ряды серебряных бляшек в виде стилизованных птиц с подвесками. Синие бусины-глазки использовались как обереги от сглаза.
Соник
Это горный, труднодоступный регион. Костюм здесь суровый, тёмный и почти без украшений — функциональность важнее красоты.
Архалух. Шили из плотной шерстяной ткани, чаще чёрного или тёмно-коричневого цвета. Крой прямой, без приталивания. Единственное украшение — узкая вышивка по вороту серебряной нитью, и то не у всех.
Головной убор. Замужние женщины носили тёплую круглую шапку на бараньем меху — «кярах». Поверх шапки повязывали тёмный платок. Никаких монет, никаких фесов — только тепло и скромность.
Пояс. Вместо нарядного серебряного пояса — простой кожаный ремень или шерстяной кушак.
Передник. Тёмно-красный, без золотого шитья, с геометрическим узором (ромбы, прямые линии).
Лори
Это лесной, холодный регион на севере. Костюм здесь грубый, тёплый и максимально простой — никакой роскоши, только выживание.
Архалух. Шили из толстой домашней шерсти, серого или землисто-коричневого цвета. Крой мешковатый, без вытачек. Вышивки почти нет — максимум пара стежков на вороте. Застёжки — деревянные пуговицы или крючки.
Головной убор. Замужние женщины носили высокую папаху из овчины — «махси». Это единственный регион Армении, где женщины носили настоящую мужскую папаху. Поверх папахи иногда наматывали платок, но чаще так и ходили.
Передник. Из той же грубой шерсти, тёмно-серый или бурый, без украшений.
Обувь. Шерстяные носки-чулки «трех», связанные вручную грубой вязкой, и кожаные постолы.
Арцах
Арцах — горный, но при этом культурный регион с богатыми традициями. Шуши был крупным центром ремёсел, поэтому костюм здесь соединяет в себе строгость горцев и изящество городских мастеров.
Архалух. Шили из белого или светло-серого шёлка или хлопка. Покрой приталенный, рукава длинные с узкими манжетами. Главное украшение — мелкая чёрная или тёмно-синяя вышивка по подолу, на рукавах и вокруг ворота. Узор геометрический — ромбы, зигзаги, кресты.
Головной убор. Девушки заплетали множество тонких косичек и вплетали в них чёрные шерстяные кисточки. Замужние женщины носили невысокий твёрдый ободок «палти», поверх — белый платок, завязанный особым «арцахским узлом»: концы платка перекрещивались под подбородком и уходили назад.
Пояс. Серебряный, чеканный, часто с крупными вставками из сердолика или бирюзы.
Передник. Белый или светло-серый, с чёрной вышивкой в тон архалуху. Края передника обшивали чёрной тесьмой.
Украшения.Носили серебряные серьги с полыми шариками, нагрудные подвески и массивные браслеты.
Скрытные смыслы: что означали цвет и вышивка
Цвета в армянском костюме никогда не были случайными. Красный — главный цвет шапика и передника — символизировал жизнь, огонь, кровь и служил оберегом от сглаза. Считалось, что красная нижняя рубаха защищает женщину и её будущих детей. Синий и фиолетовый, которые часто использовали в Араратской долине, означали небо и верность. Чёрный и тёмно-коричневый в Сюнике и Лори — не бедность, а связь с землёй, скромность и суровый горный быт. Белый цвет Арцаха — чистота, радость и, возможно, влияние соседних кавказских традиций.
Вышивка тоже несла смысл. Ромбы и кресты — символы солнца и плодородия. S-образные змеевидные линии, которые встречаются только в Васпуракане, — это древние обереги от злых духов. Зигзаги — вода и жизнь. Монеты на головных уборах — не только украшение и достаток, но и «звенящая защита»: считалось, что звон металла отпугивает болезнь.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В начале этого исследования я поставила перед собой вопрос: можно ли по деталям костюма — особенно по головному убору и верхней одежде — определить, из какого региона Армении родом женщина? Моя гипотеза подтвердилась.
Для меня как для армянки это исследование стало не просто учебной работой. Я по-новому увидела свою культуру — не как что-то общее и усреднённое, а как живое разнообразие, где за каждым вариантом стоит история целой области. Надеюсь, моя визуальная схема поможет и другим так же «прочитать» костюм: посмотреть на головной убор и ворот архалуха — и понять, откуда родом женщина на старом фото или в музейной витрине.
Араратская долина, Ван, Сюник, Лори и Арцах дали пять совершенно разных визуальных ответов. В Араратской долине костюм строгий и городской: приталенный тёмно-синий архалух, сложный многослойный головной убор «палти» с монетами и платками. В Ване — яркий, богатый, с красным фесом, серебряными поясами и передником, без которого женщина не выходила из дома. Сюник оказался самым суровым: чёрная шерсть, меховая шапка, почти полное отсутствие украшений. Лори — ещё проще: грубая серая шерсть и женская папаха, единственный регион, где женщины носили её. И наконец, Арцах — белый шёлк с чёрной вышивкой, узнаваемый с первого взгляда.
Что это значит? Армянский национальный костюм — не единый образ. Это система региональных кодов, где каждая область говорила на своём «визуальном диалекте». Климат, доступные материалы, соседство с другими культурами и уровень достатка — всё это оставило след в покрое, цвете и украшениях.
РУБРИКАТОР
Вступление Концепция Общая схема армянского женского костюма Регион 1. Араратская долина Регион 2. Западная Армения Регион 3. Сюник Регион 4. Лори Регион 5. Арцах (Нагорный Карабах) Скрытные смыслы Заключение
Авакян Н. Х. Армянская народная одежда (XIX — начало XX в.) / Н. Х. Авакян. — Ереван, 1983. — 90 с. (На арм. яз.) (дата обращения 25.05.2026)
Патрик А. Н. Армянский костюм с древнейших времен до наших дней = Armenian national costumes: from ancient times to our days / А. Н. Патрик. — 2-е изд. — Ереван: Советакан грох, 1983. — 198 с.: ил. (дата обращения 25.05.2026)
Гущян Л. С. Армянский традиционный женский костюм по материалам фотоиллюстративных коллекций МАЭ / Л. С. Гущян // Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры / Отв. ред. Ю. Ю. Карпов; РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера). — СПб.: МАЭ РАН, 2015. — (СМАЭ; Т. 60). — С. 114–130: ил. (дата обращения 25.05.2026)
Погосян С. Особенности поясов Сюник-Арцаха в контексте комплексов армянских украшений / С. Погосян // Сюник — очаг образования и культуры: сб. материалов конф., посвящ. 55-летию основания Горисского гос. ун-та. — Ереван: ВМВ принт, 2023. — Т. 2. — С. 205–215. (На арм. яз.) (дата обращения 27.05.2026)
Степанян А. Орнаменты армянского народного костюма (ритуальные, цветовые и знаковые системы) / А. Степанян // Армянская этнография и фольклор. Материалы и исследования. — Ереван: Наука, 2007. — Т. 22. — С. 5–85. (На арм. яз.) (дата обращения 27.05.2026)
Макарова Т.Л., Адамян М. А. Символика и образы орнаментов Армении в дизайне современного костюма: монография / Т. Л. Макарова, М. А. Адамян. — Москва; Берлин: Директ-Медиа, 2021. — 192 с.: ил. — ISBN 978-5-4499-2637-1. (дата обращения 28.05.2026)
Лисициан С. Д. Армяне Зангезура / С. Д. Лисициан. — Ереван, 1969. — 116 с. (На арм. яз.) (дата обращения 25.05.2026)
Ацуни В. История старинного армянского костюма = Pannut’ivn hin hay tarazin: Patkerczard / В. Ацуни. — Венеция: Св. Лазарь, 1923. — 467 с. (На арм. яз.) (дата обращения 26.05.2026)
https://www.armmuseum.ru/news-blog/artsakh-costumes (дата обращения 25.05.2026)
https://realkarabakh.com/ru/carpet-making/ (дата обращения 25.05.2026)
https://www.armmuseum.ru/clothes (дата обращения 25.05.2026)
https://en.wikipedia.org/wiki/Armenian_dress (дата обращения 27.05.2026)
+ Арцах https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/2006/01/eoarchive_2006_1_039_stepanian.pdf Статья с описанием и иллюстрациями (дата обращения 28.05.2026)
Шуши / Арцах https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Шуша Файл «Armenian girl in Shushi-Shusha.jpg» (дата обращения 25.05.2026)
Архив МАЭ (общий) https://www.kunstkamera.ru/.../978-5-88431-364-4_09.pdf (дата обращения 26.05.2026)




