Мужской взгляд в голливудских женских комедиях 2000-х годов

Голливудские фильмы 2000-х годов неизбежно отражают влияние третьей волны феминизма на общество: все больше фильмов стали подсвечивать женские победы в мире патриархата, а к их созданию привлечены сами женщины. Но даже в кинематографе, созданном женщинами для женщин, не получается полностью избавиться от власти патриархального общества, затаившегося в монтаже, движении камеры и сюжетных ходах.

Термин «мужской взгляд» впервые ввела Лаура Малви в своей статье «Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф», описывая, каким образом патриархальный строй общества влияет на изображение и восприятие женских персонажей в фильмах.

Chick flick — это жаргонное название для жанра романтических комедий и мелодрам, ориентированных на женскую аудиторию. Культовые фильмы этого жанра повествуют в том числе о победах женщин в карьере и учебе: мирах, которые раньше принадлежали лишь мужской части населения.

С момента выхода статьи до популяризации романтических комедий и мелодрам прошло около больше 20 лет, и за это время кинематограф адаптировался к изменениям общества, спрятав мужской взгляд в сюжетах о разнообразных судьбах женщины.

В рамках этого исследования стояла задача рассмотреть, как мужской взгляд отражается в голливудском кинематографе времени третьей волны феминизма (1990-е — 2000-е гг), и каким образом усиление фокуса на сюжетах женских персонажей контрастирует с неотъемлемым влиянием мужского взгляда, объективизирующего женщин и сводящего их до плоскости для проецирования. Также исследование нацелено на проверки гипотезы о том, что мужской взгляд в кинематографе 2000-х гг трансформировался из взгляда гетеросексуального мужчины на женщину в взгляд женщины на другую женщину.

Для анализа были отобраны одни из самых известных фильмов Голливуда 2000-х годов разных режиссеров: «Дьявол носит Prada», «Блондинка в законе», «Дрянные девчонки», «Из 13 в 30» и «Дневники Принцессы». Структура исследования разбита на 4 главы, демонстрирующие приемы использования мужского взгляда: «Фрагментация тела и телесность», «Отражение», «Преображение», «Пауза объективации». Такая тематическая разбивка позволит отобразить сходства и различия мужского взгляда, описанного Малви, и адаптированного под реалии кинематографа третьей волны феминизма. В качестве теоретической базы для исследования использовалась вышеупомянутая статья Лауры Малви и статья И. Е. Герасименко «„Мужской взгляд“ и теория феминистского кино».

Иногда прием фрагментации оголенного тела используется для комедийного эффекта и усиления ощущения абсурда — как в «Дрянных девчонках», в первый день нахождения главной героини Кэйди в школе. Новая обстановка ее обескураживает, и полунагое женское тело также застает зрителя врасплох, погружая зрителя в состояние растерянности.

Частым приемом оказывается нарезка из кадров с этим приемом во вступительной заставке фильма, служа завлечением для зрителя.

В «Блондинке в законе» задачи комедийного характера и отображения сексуальности героини сопрягаются.

Говоря о понятии «мужского взгляда», Малви говорит не только о взгляде гетеросексуального мужчины на женщину, но и женщину на себя, поскольку та неизбежно подвержена влиянию патриархата (Кузьмина).

Сцены с зеркалом напрямую отражают взгляд героини на саму себя.

Сцена с зеркалом появляется в сюжетно важный для героини момент изменения или осознания этого изменения: так, Эль в «Блондинке в законе» смотрится в зеркало, когда меняет свой облик, чтобы казаться более серьезной и так доказать своему бывшему парню их совместимость, а Энди из «Дьявол носит Prada» через взгляд в зеркало, сопряженный с подобным кадром в начале фильма, осознает, как сильно изменилась ради карьеры.

Преображение, приближающее облик главной героини к идеалу, установленному патриархальным обществом, преподносится как необходимый шаг в пути к успеху.

Однако зачастую оказывается, что стремление к навязанному абстрактному идеалу не делает героиню счастливой, после чего происходит второе преображение — возвращение к собственному Я, но слегка улучшенному.

Особенно ярко пример преображения показан в «Дневниках принцессы» — там Мия кардинально меняется, и ее «наставником» в этом преображении является мужчина.

В фильме «Дьявол носит Prada» Миранда Пристли занимает «мужскую» роль: высокая должность и непреклонный характер, свойственные обычно мужчинам, становятся предметами для критики в адрес главного редактора.

Но эта роль также подтверждается визуально: Миранда часто находится в положении наблюдающего и оценивающего, что соотносится с описанием «мужского взгляда» в статье Малви (1975).

Паузы, уделенные в фильмах на рассматривание героинь, позволяют зрителю и герою, на них смотрящему, насладиться женской фигурой и сводят ее до красиво наряженной оболочки, удивляющей публику.

Наблюдение и оценивание являются символами власти — ведь оценивает тот, кто понимает ситуацию лучше. Таким образом, зритель перенимает «мужской взгляд» с персонажа, изначально им обладающим (Малви, 1975).

В голливудском кинематографе 1990-х — 2000х гг., ориентированном на женщин, «мужской взгляд» никуда не исчез, но стал не таким агрессивным, как в фильмах, на которые опиралась Лаура Малви во время написания своей статьи.

Телесность и ее фрагментация стали использоваться чаще как комедийный прием, нежели как прямая демонстрация объективизации по отношению к женщинам. «Мужской взгляд», сводящий женщину к плоскости для получения эстетического удовольствия зрителем, стал двигателем сюжета, определяющим вектор развития истории главных героинь. Можно сказать, что «выкрученная» привлекательность женщин становится олицетворением выбора неправильного пути, не близкого к истинной цели героини. С одной стороны популяризация таких приемов понятна: в итоге посылом фильмов остается возможность женщины выйти за рамки, навязанные патриархальным обществом, но с другой стороны — использование приемов, задействующих «мужской взгляд» обвиняет саму женщину в том, что она старается следовать за установленными от нее ожиданиями. Это дает интересную характеристику культурному воздействию третьей волны феминизма на общество: в фильмах критикуется не патриархальный строй, а сама женщина, которая страдает от подчинения такому устрою.

Также «мужской взгляд» действительно перестает быть сугубо мужским и смещает фокус на взаимоотношения женщин, становясь олицетворением власти и контроля. Можно сказать, что в какой-то мере это снижает объективизацию женщин, однако это ставит героинь в позицию соперниц, в то время как визуальная составляющая фильмов все еще продолжает рассматривает женщину как объект.

В фильмах chick flick «мужской взгляд» — скорее напоминание о патриархальных устоях, нежели прямая объективизация. Однако она не ушла окончательно, все еще проскальзывапя в сюжетах и кадрах.