«Каждый народ имеет свой набор ритмически повторяющихся цветных узоров, который, при желании, дает возможность прочесть и понять многое: от судеб этносов до характера отдельной личности. Это национальный орнамент. История орнамента и история народа неотделимы друг от друга». [4]
Национальный орнамент — это не просто украшение. Это уникальный визуальный язык, способный поведать о судьбе и характере целого народа.
Орнаментальное искусство дает ключ к постижению традиционной культуры, выступая ее значимой составляющей. Освоение его даёт возможность осознать ценностиносителей культуры. Орнамент — это узор, сформированный из ритмично организованных компонентов. Составляющими этой композиции являются: точка, пятно, черта, колорит, текстура.
Подобно тому, как произведение искусства раскрывает эмоции и личность мастера, так и стиль орнамента отображает сущность его народа. Он служит не просто воплощением уникальности этноса, но и отпечатком переселений, торговых отношений и взаимодействия разных традиций.
Орнаментальные узоры на Кавказе применялись для декора множества предметов обихода: от жилищ до одежды и постельного белья. Несмотря на то, через какие войны прошел чеченский народ, эти художественные элементы не были утрачены и продолжают жить в современной культуре.
К XVII столетию ключевые компоненты чеченского орнамента уже сложились. В дальнейшие века эти узоры обогащались, эволюционировали и соединялись в целостные композиции.
Петроглифы
Петроглифы на башенном комплексе Цой-Педе, фото 1980 г.
Истоки чеченского орнаментального искусства уходят корнями в далекую древность. Его прототипы можно найти на наскальных рисунках, созданных еще до нашей эры или на ее заре. Эти рисунки, известные как петроглифы, не имеют точной датировки. Изначально учёные связывали их появление с периодом XI–XVI веков, эпохой активного строительства башен и склепов. Однако последние исследования указывают на то, что они гораздо древнее.
Петроглифы в селении Зумсой; Петроглифы в селении Терти
Петроглиф на башне в поселке Моцарха
Наскальные рисунки Чечни демонстрируют разнообразие. Среди них есть простейшие зооморфные и антропоморфные изображения — обобщенные силуэты людей и животных, в которых порой сложно угадать конкретный вид, а также элементарные геометрические и солярные знаки. Однако с ними соседствуют сложные геометрические композиции, поражающие математической точностью линий и безупречной симметрией.
Петроглифы на башенном комплексе Ца-Кале
Петроглифы на башенном комплексе Ца-Кале
Интересно, что петроглифы органично вплелись и в более позднюю строительную культуру чеченцев. Согласно древней традиции, при возведении нового жилища использовались камни от прежних построек. Камни с петроглифами, попадая в стены новых домов и башен, не просто становились декоративным элементом — они сохраняли своё сакральное значение. Их размещали не случайным образом, а в соответствии с определённой системой, создавая целостную и осмысленную композицию.
Петроглиф на башне комплекса Никарой
Петроглифы на башне в поселке Шунди
Истанг
«Истанг» Дадаев Х.Ю.
Традиционный войлочный ковер из Ножай-Юрта, 1965 г.; Войлочный ковер из Ножай-Юртовского района, село Мескеты, 1965 г.
Центральным объектом в изучении чеченского орнамента является традиционный войлочный ковер «истанг». Само название, происходящее от слов «исс» (девять) и «тхонка» (цельная стрижка с одного барана или овцы), указывает на технологию изготовления: на один ковер стандартного размера требовалась шерсть примерно девяти животных.
Джухират Йылдыр, последний изготовитель войлочных изделий среди чеченцев в Турции, селении Чардак, 1988 г.; Образец молитвенного коврика из чеченского фетра, найденный в городке Кахраманмараш/Гексун
Производство истангов — это древнее ремесло, широко распространенное на Кавказе. Эти ковры отличает уникальная стилистика, обусловленная пластическими свойствами войлока. Их орнамент, представляющий собой стилизацию растительных и иных мотивов, на первый взгляд кажется абстрактным. Однако именно эта орнаментальная композиция служит главным украшением истангa.
Воспроизведенные образцы ковров из селений Турции: Чардак, Гексун, Кючюксу
Воспроизведенный образец ковра, село Кючюксу, мастер Саадет Болат, 1960 г.; Воспроизведенный образец ковра, Чардак, мастер Мейса Нене-Бейхан Эрдоган, 1940-е г.
Именно на войлочных коврах орнамент достиг своего наивысшего развития. Сегодня истанги служат наиболее полным источником для его изучения, позволяя увидеть целые ансамбли национальных узоров и понять принципы построения чеченской орнаментальной композиции.
Воспроизведенный образец ковра, село Ашагы Борандере, мастер Эмма Чечен, 1930 г.
Воспроизведенный образец ковра, село Юкары Хойюк, XIX в.; Воспроизведенный образец ковра, Чардак, мастер База Тока, 1940 г.
Мастера по созданию истангов обладали точным знанием правил композиции: допустимые сочетания элементов, возможности для импровизации в композиции, а также специальные техники для достижения требуемого визуального или символического результата.
Традиционный войлочный ковер из села Шали, 1964 г.
Войлочный ковер из села Мескеты, 1965 г.; Чеченский войлочный ковер, 1964 г.
Из растительных орнаментов широко распространены изображения «древа жизни». Также в узорах могут быть: мотив бегущей волны, роговидные орнаментальные мотивы, которые связываются с изображением «древа жизни».
Фрагменты войлочного ковра и растения, являющиеся прототипами для орнамента
Воспроизведенный образец ковра, село Кючюксу, мастер Саадет Болат, 1963 г.
Воспроизведенный образец ковра, село Гексун, обнаружен в 1993 г.; Воспроизведенный образец ковра, село Кючюксу, 1955 г.
Животные орнаменты включают такие узоры, как изображения волка, олицетворяющие свободу, стойкость, мужество, гордость, непокорность и верности, или волчья стая, символизирующая единство, взаимовыручку и силу коллектива. Также могут быть изображены оленьи рога.
Фрагменты войлочного ковра и животные, являющиеся прототипами для орнамента
Воспроизведенный образец ковра, село Кючюксу, обнаружен в 1988 г.; Воспроизведенный образец ковра, село Кючюксу, обнаружен в 1988 г.; Воспроизведенный образец ковра, село Кючюксу, 1945 г.
Характерные геометрические типы орнамента: полосы, прямоугольники, ромбы, параллельные линии и т. д. Также в узорах могут быть солярные знаки — древние символы света, жизни, бессмертия и направляющей силы и волнообразные узоры, которые говорят о стихийных бедствиях и могут служить предупреждением об опасности.
Истанг, работы чеченской художницы Тамары Тайсумовой
