Суть пространственной мнемоники заключается в привязке запоминаемых объектов, понятий или идей к конкретным локусам внутри знакомого или вымышленного пространства. Этот подход, известный ещё как «дворец памяти» или «метод локусов», преобразует абстрактную информацию в мысленный маршрут, где каждый объект занимает «место» в выбранном для запоминании помещении: будь то комната в доме, знакомое архитектурное сооружение или вымышленный интерьер.
[1] Реконструкция Театра памяти Джулио Камилло из книги Френсис Йейтс «Искусство памяти», 1997 г.
[2] Сферы Универсума как система памяти Иоганна Ромберха Congestorum artificiose memorie, 1533 г. // Человек, [3] помещенный в locus из книги Иоганна Ромберха Congestorum artificiose memorie, 1533 г.
Трактат Иоганна Ромберха «Искусственно собранные воспоминания», 1533 г. [4] Образы для системы памяти // [5] Система памяти аббатства из книги
[6] Театр Памяти или Вместилище из книги Дж. Виллиса «Мнемоника», 1618 г.
[7] Страница из трактата Роберта Фладда Ars memoriae, 1619 г. // [8] Театр памяти из трактата Роберта Фладда Ars memoriae, 1619 г.
Грегор фон Фейнегль предложил представлять преемственность монархии в виде соединённых комнат, в которых расположены визуальные аллегорические образы. Например, символ павлина как аллегория гордости и тщеславия, которые отсылают к Генриху VIII.
[9] Гравюра из трактата Грегора фон Фейнегля «Новое искусство памяти», 1813 г. // [10] Гравюра из трактата Грегора фон Фейнегля «Новое искусство памяти», 1813 г.
[11] Картина Эммы Уиллард «Храм времени», 1846 г.
«В нём она попыталась объединить хронологию с географией: поток времени, который она изобразила в предыдущем десятилетии, теперь занимал весь пол храма, архитектура которого использовалась для усиления перспективы с помощью визуальных приёмов» [3]
[12] Картина Эммы Уиллард «Храм времени», 1846 г. // [13] Картина Эммы Уиллард «Развитие Римской империи, проиллюстрированное течением реки Амазонки», 1824 г.
[14] Эмма Уиллард «Американский храм времени» из «Сокращённой истории Соединённых Штатов, или Республики Америка», 1860 г.
[15] «Ад как искусная память» из книги Космаса Росселия: Thesaurus Artificiosae Memoriae, 1579 г. // [16] «Рай как искусная память» из книги Космаса Росселия: Thesaurus Artificiosae Memoriae, 1579 г.
[17] «Храм музыки» Роберта Фладда из «Метафизическая, физическая и техническая история космического большинства и меньшинства…», 1617 г. // [18] «Храм музыки» Роберта Фладда, 1617 г.
[19] «Система счёта» Дж. Джексон, 1816 г.
В главе рассматриваются ментальные карты как часть пространственной мнемоники. Они располагаются на плоскости, но задействуют правила локусов: строгая иерархия связей, где каждый элемент занимает своё место в цепочке запоминания. Ветви ментальных карт имитируют движение по выстроенному маршруту.
[20] Диаграмма из книги Чарльза Гаусса и Б. Т. Ходжа «Полная грамматика английского языка», 1890 г.
[21] Диаграмма из книги Соломона Барретта «Принципы грамматики», 1857 г. // [22] Диаграмма из книги Соломона Барретта «Принципы грамматики», 1857 г.
[23] Эмма Уиллард «Хронограф американской истории Уилларда», 1845 г.
[24] Диаграмма из книги Оливера Пирса «Грамматика английского языка», 1839 г. // [25] Диаграмма из книги Оливера Пирса «Грамматика английского языка», 1839 г.
[26] Диаграмма Древа из Arbor scientiae Раймонда Луллия, 1515 г. // [27] Диаграмма Древа из Arbor scientiae Раймонда Луллия, 1515 г
[28] Гравюра «Древо жизни» Афаниуса Кирхера, 1652 г.
В книге «Образ города» Кевин Линч исследует, как люди формируют ментальные карты городов. Рисуя ментальное представление среды, жители вспоминают ключевые архитектурные объекты или яркие образы, которые помогают формировать единую карту местности. Кевин Линч выяснил, что в формировании карты города задействуются пять факторов: [2]
- пути, которые помогают организовать пространство
- границы: стены, береговые линии
- районы: их размеры и перемещение из одного в другой
- узлы: центры районов
- ориентиры: здания, объекты вокруг, вывески, магазины
[29] Ментальные карты города с. 238, 239 из книги «Образ города» Кевина Линча, 1982 г.
[30] Ментальные карты города с. 118, 119 из книги «Образ города» Кевин Линч, 1982 г. // [31] Ментальные карты города с. 116, 117 из книги «Образ города» Кевин Линч, 1982 г.
Воспоминания о событиях, люди часто привязаны к движению по маршрутам. Это эпизодическая память, вплетенная в пространственный контекст, что отсылает к принципам мнемоники.
[32] Ментальные карты городов с. 302, 303 из книги «Образ города» Кевина Линча, 1982 г.
Френсис Йейтс Искусство памяти. — Санкт-Петербург: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. — 476 с.
К. Линч Образ города. — 1-е изд. — М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.
Emma Willard’s Maps of Time // The public domain review URL: https://publicdomainreview.org/essay/emma-willard-maps-of-time/ (дата обращения: 02.10.2025).
Френсис Йейтс Искусство памяти. — Санкт-Петербург: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. — 476 с.
Френсис Йейтс Искусство памяти. — Санкт-Петербург: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. — 476 с.
Френсис Йейтс Искусство памяти. — Санкт-Петербург: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. — 476 с.
Френсис Йейтс Искусство памяти. — Санкт-Петербург: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга», 1997. — 476 с.
К. Линч Образ города. — 1-е изд. — М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.
К. Линч Образ города. — 1-е изд. — М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.
К. Линч Образ города. — 1-е изд. — М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.
К. Линч Образ города. — 1-е изд. — М.: Стройиздат, 1982. — 328 с.
