Глава III. Роль эмоций в трансформации персонажей

Не всегда авторы прибегают к тому, чтобы отразить эмоциональное состояние героя через его взгляд на мир. Порой сеттинг по количеству индивидуальных черт и важности для сюжета может сам напоминать отдельного персонажа (или наоборот, не транслировать достаточно информации через перемены в нем). Не всегда уместно искажать его, чтобы продемонстрировать внутренний конфликт на стороне кого-либо из героев. Отсюда вытекает следующий способ демонстрации эмоциональной неустойчивости — через перевоплощение героя на момент достижения им эмоционального пика.

Нимона из одноименного полнометражного мультфильма представляет из себя шейпшифтера, то бишь существо, способное принимать любой облик. Поэтому такое явление, как трансформация, для нее вполне естественное, и ее проявление в состоянии многое рассказать нам о состоянии Нимоны.

Чаще всего она принимает образ различных животных, что в моменте приносит ей радость и чувство упоения от своих способностей. Но понять это можно не столько по реакции героини, сколько по дизайну существ, которыми она становится. Каждое из них обладает индивидуальными характеристиками: ярким оранжевым окрасом, а также большие карие глаза. По этим двум признакам мы и узнаем, что перед нами именно Нимона, что в трансформациях лежит ее идентичность.

Отрывок из мультфильма «Нимона» (2023), реж. Трой Куэйн и Ник Бруно

Само собой, любая личность хочет быть принята такой, какая она есть, и Нимона — не исключение. В отрывке выше отображены ее попытки поладить с другими биологическими видами в надежде, что те всё-таки примут ее. В принципе желание почувствовать свою принадлежность хоть где-то — это ее главный стимул по жизни.

Позже окажется, что процесс принятия иной формы для нее зависит от общего состояния. Когда Нимона воодушевлена и решительна, магия напоминает резвые язычки пламени, из которых одним бодрым всплеском «вылетает» ее новое воплощение. По визуальному языку можно прочесть, что здесь она привержена лёгкости и свободе.

Однако когда Нимону одолевают саморазрушительные мысли из прошлого, ее силы внешне напоминают неуправляемый поток темной энергии, который опутывает и поглощает ее. Можно также обратить внимание на то, что такое проявление магии для героини неестественно, поскольку ее тело, излучающее яркий свет, пытается заместить собой кромешная тьма. Здесь Нимона теряет себя, поддается влиянию нового, навязанного ей образа.

Даже та форма колоссального чудовища, в которой Нимона заявилась в город, отражает фразу, после которой она была надолго отвергнута людским обществом — «возвращайся в тень, из которой явилась». И ведь в самом деле — Нимона действительно стала напоминать огромную тень с несколькими парами глаз, однако это явно не тот образ, что является для героини таким же родным, как и все предыдущие.

В произведениях жанра махо-седзе, повествующих о девочках-волшебницах, трансформация является одной из центральных тем. Этот принцип не обошел стороной аниме «Девочка-волшебница Мадока Магика», где превращения одной из героинь — Саяки Мики — подвязаны к перепадам у нее отчаяния и счастья.

В рамках сюжета каждая из волшебниц ступает на путь борьбы со злом ради исполнения своего заветного желания. Желанием Саяки было излечение своего возлюбленного — Кёске. Будучи скрипачом, он попал в аварию, после которой стал маломобилен и не мог пользоваться левой рукой. Из таких соображений, мальчик должен был оставить свою карьеру музыканта навсегда.

Саяка, будучи преданной поклонницей его выступлений с самого детства, не могла этого допустить. Поэтому она воспользовалась шансом стать волшебницей и потратить желание на то, чтобы Кёске мог продолжить играть. Однако в силу своего максимализма она не подозревала, чем чревата для нее будет жизнь во имя мечты.

Первая трудность, с которой ей пришлось столкнуться — разочарование в пути, который она сама же и выбрала. Становясь волшебницей, девочка передает свою душу магическому фамильяру, после чего она обретает форму причудливого талисмана (см. картинки выше). Этот камушек в огранке становится единственным индикатором самочувствия и равновесия в сознании девочки, ведь с переходом души в такую форму тело и мозг теряют способность чувствовать боль.

Камень, лишенный негативных эмоций, не имеет в себе примесей. Он чист как внутри, так и снаружи, и испускает лёгкое свечение. Камень, пресыщенный отчаянием, становится заметно темнее, а его свечение тусклое, что олицетворяет угасающую надежду. Но что случится, если позволить камню полностью почернеть? Тогда волшебница превратится в существо, одержимое своими же страданиями — ведьму.

Забегая вперёд, обстоятельства, в которых находилась героиня, никак не помогали предотвратить такой исход, скорее приблизили его. Накануне мальчик, в которого она была влюблена, начал встречаться с ее школьной подругой, что сделало надежды добиться от него взаимности беспочвенными. Саяка чувствовала себя никчемной, ведь все то время, которое Кёске был прикован в постели, она заботилась о нем. После выписки этот мальчик ни разу не вспомнил о ней, хотя для нее он стал буквально центром жизни.

отрывок из аниме-сериала «Девочка-волшебница Мадока Магика» (2011), реж. Акиюки Симбо

Добираясь от дома на метро, в душе девочки уже начались необратимые процессы. Эта сцена с ограниченной палитрой — единственная в сериале. Любопытно в ней то, что она не просто чёрно-белая, в ней также сильно выкручены контрасты. Вполне возможно, что так на мир смотрит сама юная волшебница и все люди с поляризованным (чёрно-белым) мышлением в целом. Для Саяки сейчас есть либо то хорошее, что стоит защищать, либо то плохое, что должно исчезнуть. Неудивительно, что диалог между молодыми людьми послужил для нестабильной девочки триггером и стимулом им навредить. Как никак, они тоже с пренебрежением относились к девушкам, а для Саяки именно такое поведение было предметом горечи и боли.

Автор хочет обратить внимание на то, что согласно моральному кодексу волшебниц в «Мадоке» убивать людей недопустимо, ведь именно их чародейки защищают от нападок ведьм. Поэтому, совершив этот поступок, Мики заранее стёрла грань, отделявшую ее от этих импульсивных, упивающимися страданиями существ.

Становясь ведьмой, волшебница полностью теряет свою идентичность. Данную форму Саяки зовут Октавия фон Секендорф, поэтому далее в разделе будет использоваться ещё и это имя.

Поскольку ведьмы являются следствием отчаяния своих прошлых воплощений, территория и внешний вид напрямую отражают их травму, а также ключевые воспоминания. Пространство, в котором существует Октавия, — это концертный зал, в котором выступает ансамбль скрипачей. Ведьма стоит посреди этого зала и размахивает мечом, словно дирижируя. Нет сомнений, что эта реальность повторяет воспоминания Саяки о Кёске и его концертах, которые та любила.

На кадре выше можно лучше разглядеть внешний вид ведьмы в полный рост. Облачена Октавия в нечто, наподобие рыцарского доспеха. Как известно, рыцари испокон веков совершали подвиги ради своих любимых, не ожидая от предмета своих воздыханий даже благодарности. Также под броней Октавии виднеется русалочий хвост, что, вероятнее всего, является отсылкой на сказку «Русалочка» Ханса Кристиана Андерсена. Судьбы главной героини этого произведения и Саяки во многом схожи — обе пожертвовали прежней жизнью ради любви, и обе так не смогли при жизни признаться любимым в чувствах.

Последний достойный внимания элемент — это плащ, развевающийся за спиной ведьмы. Перелистнув слайдер, можно увидеть, что он являлся отличительным элементом и у Саяки в том числе, однако у Октавии этот элемент костюма выглядит куда более изношенным. Изменения в этом элементе одежды можно соотнести с желанием девочки геройствовать и продолжать следовать долгу девочки-волшебницы. Если ранее она с охотой хотела приносить пользу миру и использовать магию во благо, то на момент становления Октавией уже не так отчетливо понимала, что было ей дорого и что она так отчаянно пыталась защитить.

Хаул из «Ходячего Замка» — колдун-беглец, что на протяжении сюжета неоднократно меняет форму, чтобы скрыть свою личность. Тем не менее, есть среди его метаморфоз та, которая отображает не маскировку, а нарушения в его ментальном состоянии, а именно дисморфофобию.

Прежде всего, это состояние выражается через крайнюю степень озабоченности своей внешностью. Хаул ещё с первых сцен демонстрирует стремление выглядеть привлекательно: волосы персонажа всегда уложены, кроме того колдун никогда не обходится без своих украшений: золотых серёжек и подвески, увенчанных драгоценными камнями.

Более очевидной обсессия внешним видом становится, когда нам демонстрируют его личную ванную комнату. Со слов остальных героев нам известно, что он крайне бережно относится к склянкам на своей полке и не терпит даже их перестановки. Эти баночки содержат (как потом выяснится) волшебные порошки, позволяющие менять цвет волос. Судя по тому, как обильно выкрашены стены и пол в брызги красок, Хаул явно с фанатизмом относится к уходу за волосами.

Когда Софи по неосторожности нарушает правило о неприкосновенности чужих склянок, колдун комбинирует не те компоненты и его волосы приобретают рыжий оттенок. Эта ситуация не просто злит или расстраивает Хаула, а приходит в неистовство. Он кричит, рвет на себе волосы, потом впадает в уныние, так как становится искренне уверен, что уродлив, и для него больше нет смысла жить. Такие перепады настроения расходятся с вечно «ровным» состоянием героя, что еще раз подтверждает его нездоровую фиксацию на теме внешности.

Буквально за секунды Хаул форма и состояние тела Хаула стремительно меняются: он покрывается липким слоем слизи и зеленеет, внешне будто начиная соответствовать определению того «безобразного», которое дал себе сам.

То, как в дальнейшем он потерял способность осознавать себя и передвигаться без посторонней помощи, продолжая дальше таять на глазах, сопоставимо с апатией, при которой также теряется смысл взаимодействия с социумом и вовлечение в какую-либо деятельность. Единственное, что в моменте помогло Хаулу — это прямое воздействие на причину срыва, когда героя силком затащили в ванную снова, чтобы он привел волосы в достойный для себя вид.

В анимационной работе «Боль» Надежды Федотовой рассматривается феномен того, как человек при отсутствии достаточного понимания и принятия со стороны близкого чувствует себя настолько уязвимым, что буквально начинает разваливаться по частям.

Сюжет крутится вокруг девушки, что не может отыскать утешения в своих отношениях. Уже некоторое время она, вероятно, мучается от некоторой эмоциональной боли, но даже не может истолковать это партнеру, который даже в момент психоэмоциональной слабости пытается склонить ее к физической близости.

Ее эмоциональная нестабильность выражается через нестабильность физическую. Тело девушки напоминает кукольное, чьи конечности перестали держаться на нужных местах из-за недостаточно бережного обращения.

Чтобы понимать, как привести в порядок не то, что куклу, но и человека, нужно понимать, как он устроен, порой готовности помочь может быть просто недостаточно. Именно это мы и видим в приведенных отрывках: мужчина пытался «починить» любимую по своему разумению, но сделал только хуже, из-за чего она лишь сильнее рассыпалась.