Язык — это фундаментальная часть культуры. Если вы посмотрите на мир через язык, вы заметите, что он направляет ваше мышление, ваши мыслительные паттерны. За последние несколько десятилетий непрекращающаяся глобализация в определенной степени размыла границы между культурами. Для искусства эти изменения означают, что подход к понятию культурной идентичности в новой художественной практике не может быть основан только на традиционном понимании того, что означает культура в обществе и как она взаимодействует с искусством. Когда мы говорим о создании текстового искусства для людей, кто эти «люди»? Насколько эффективным будет послание, если аудитория ограничена теми, кто умеет читать и писать на используемом языке?
Перевод — метафора современной глобализации, как транснациональной проблемы. Неверно написанный язык характеризует непонимание как суть познания человеком материального мира, в то же время псевдоязыки помогают представить нам вселенную за пределами языка.
Может ли быть на основе ИИ создан новый язык вроде эсперанто? И если нет контекста реального мира, то действителен ли он? Можно ли утверждать, что одна культура невиннее другой, а, соответственно, предпочтительнее для ассоциации с собой?
Проект Liminal Languages обращается к четырем культурным идентичностям, или странам, между которыми была поделена судьба художницы. Работы созданы на английском, турецком, греческом и осетинском языках. Каждая из стран представлена тремя триптихами, внутри которых существуют два текста на языке страны, представляющие исторические ситуации, где та оказывалась жертвой или агрессором. Однако единственные работы на русском языке — это именно третья часть каждого триптиха. В них кроется личное письмо гражданина, пострадавшего от конфликта, и только через него зритель может понять, что произошла некая трагедия. Проблема в том, что именно эти письма написаны нейросетью и ограничивают понимание смотрящего, так как выдают за правду искусственную языковую структуру и введенные в нее данные.
Liminal Languages выдвигает письменный текст на место главного героя и предлагает рассмотреть трудности перевода не только между человеческим языком, но и компьютерным. Работы исследуют способность культурной дихотомии изолировать индивидов. В конечном итоге художница ставит под сомнение надежность коммуникации на любом языке, считая, что его природа допускает не только двусмысленность и интерпретацию, но и глубокую эксплуатацию и манипуляцию.
Схема работ
Три триптиха каждой выбранной страны (4 страны*)
*страны выбираются на основе принадлежности художницы к ним.
Работы, представленные в проекте
Греция.
Осетия.
Турция.
Англия.
Взаимодействие посетителей с работами
